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第七章 华山论剑

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华山山名最早出现在山海经和禹贡中,即公元前3世纪就有“华山”之名。

水经渭水注载:“其高五千仞,削成四方,远而望之,又若花状。”古“花”、“华”通用,故“华山”即“花山”。

白虎通义载:“西方为华山,少阴用事,万物生华,故曰华山。”

华山还是神州九大观日处之一。华山观日处位于华山东峰亦称朝阳峰,朝阳台为最佳地点。华山还是道教胜地,为“第四洞天”,有陈抟、郝大通、贺元希等著名的道教高人。

当然,在此时的神雕世界中,郝大通还是一个二流人物,距历史还有一定的差距。

华山最高峰就是北峰,北峰四面都是悬崖峭壁,若是从山顶滑落,毫无疑问,下场绝对是粉身碎骨。而想上到山顶,没有绝世的轻功和深厚的内力,绝对上不去,所以能参加华山论剑的人,必然是个高手。

而在此时华山东峰之上,两道人影静静坐着,正等着太阳升起,正是云宇李莫愁两人。因为现实中就听说在华山之上,绝对是一个观赏日出的最佳地点,所以在云宇的催促下,两人天不亮就赶往华山山顶,以免错过这盛景。

其实以李莫愁的武功,想上华山东峰峰顶,绝对不是一件容易的事。但是因为古墓轻功本就突出,加上云宇所教的九阴锻骨篇和螺旋九影,以至于李莫愁武功大进,以她如今的实力,比之射雕后期的郭靖也丝毫不弱。所以上华山也算是轻而易举,何况还有云宇这个真气源源不绝的怪胎。

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