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梁耀清楚想要剪掉这些人脑袋上的辫子容易，想要剪掉他们心里的那根辫子却很难。

两百多年，几代人的奴性不是说改变就能马上改变的。

但如果连他们脑袋上的那根辫子都减不掉，又何谈剪掉他们心中的那根辫子？

满清入关后，辫子的意义已经远远超出了辫子本身。

辫子就是满洲鞑子的良民证，良民证还需要掏出来查看，而辫子只需要看一眼就能知道你是顺民还是反民。

满洲鞑子在这方面,可谓是登峰造极，让某位邻邦都自愧弗如。

至于所谓的民族习惯，那更是笑话，连康熙和乾隆这两位奴酋自己都觉得辫子丑，以写实见长的西洋传教士们给这二位的画像可都是带着浓密的发鬓。

若是按照留发不留头，留头不留发的律令，最先应该杀的就是他们二位。

梁耀回到自己的座位上，点燃一根雪茄,有些玩味地看着这些华商。

想留在加州堂堂正正地做人当个富翁,还是继续回大清当所谓的天子南库，当爱新觉罗家待宰的肥猪，由他们自己选择。

华商们商量了一阵，曾锦松站出来说道：“梁公子，入籍之事我等没有异议，只是身体发肤受之父母，岂敢毁伤，正所谓百善孝为先......”

曾锦松还没说完，梁耀就抬手不客气地打断了曾锦松。

“诸位无需多言，我也不勉强诸位，你说身体发肤受之父母不可毁伤，那你脑门上的剃掉的头伏就不是头发？”

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