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全真教在宋朝灭亡之后,便彻底投向蒙元,在元朝发展到了鼎盛时期。
只不过全真教虽然利用宗教的号召力,为元廷效劳,但因其影响力过大,最终也引起了元廷的猜忌。
因此在元宪宗时期的佛道“化胡经”之争中,元廷持明显的袒佛立场。
在宪宗八年和至元十八年的佛道大辩论中,全真教接连两次败北,遭到沉重打击,鼎盛局面随之宣告结束。
从这之后,全真教处境十分艰难,教徒的发展受到限制,斋醮被禁止举行。
直至成宗即位后的元贞元年禁令解除,全真教方从艰难处境中解脱出来,可却再难恢复昔日旧观。
入明以后,洪武帝因全真教曾为鞑子效力,对其自然极为反感。
是以洪武帝全力支持正一教,同时打压全真教,道录司各级道官皆以正一弟子充任,全真道士被召见和受委任者极少。
全真教遂分裂为诸多小派各自活动,再不复当年道门第一大派的鼎盛状态。
华山派便是这诸多小派中的一支,传承的乃是广宁子郝大通的道统。
只不过华山派不修道,只继承了广宁子传下的武学传承,最终演变成一个纯粹的武林门派,与道门毫无关联。
终南山上,如今倒也依旧存在着诸多道观及风景名胜,只是再无那些身怀绝技的全真道人驻留。
李慕带着宁中则,一路信马由缰,缓缓而行,也不过用了两日便到。
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