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书信也从这一刻的回忆开始，充满了无尽的惆怅和悔恨之意，在寇谦之的笔下，一段曾经黑暗而又不堪的历史映入了陈庆之的脑海。

南北朝时期也是佛道两家相争的顶峰时期，寇谦之创立的北天师道在北魏呼声越来越高，终于达到了北魏朝廷也不得不重视的地步，那时候的寇谦之刚刚击败了天竺高僧跋陀罗，是江湖上人人皆知的天人高手，他的天师道信徒广布南北，万民称颂，最终寇谦之也被当时的北魏太武帝宣旨入宫了。

信中寇谦之提到「悔不该当初不听先生劝诫」，原来水先生提醒他太武帝非明君，此去只怕会事与愿违，但想着可以由此将天师道进一步发扬光大的寇谦之并没有听从水先生的建议，水先生也在与寇谦之不欢而散后选择了隐姓埋名离去。

寇谦之意气风发去面圣，彼时的北魏因为佛家在百姓心中的地位与日俱增，而倡导因果往生的佛家理论大大阻碍了北魏朝廷想要征兵南下的野心，太武帝在宰相崔浩的建议才挑中了寇谦之，其实是打算以天师道来镇压佛门，只是那时候的寇谦之还不明白，欢喜之下接受了国师之位，北魏顺理成章开始大行推广天师道，并以离经叛道、祸国殃民的理由爆发了“武帝灭佛”，北魏僧众、信徒几乎死伤大半，就连那时的白马寺都被毁于一旦，最终也导致了佛道两家彻底破裂。

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