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承接新时代，自然先要与旧时代告别。

在洛阳的百官还要做一件事，即为刘裕盖棺定论。

“先帝以英特之姿，攘袂而起，平灵宝于旧楚，定刘毅于荆豫，灭南燕于二齐,克谯纵于庸蜀，殄卢循于交广，西执姚泓而灭后秦，盖举无遗策而天下惮服矣！”

“如此当定谥号为“武”！”

克定祸乱曰武，这是对刘裕功绩最好的诠释。

“武皇帝不待借思汉之讴，未暇假从周之会。雷动朱方，风发竹里。龙骧虎步，独决神襟。长剑一呼，义声四合。荡亡楚已成之业，复遗晋久绝之基。祀夏配天，不失旧物。顺应天命，开创宋室。”

“如此当定庙号为“高祖”！”

大宋高祖武皇帝！

而血战至死的蒯恩则追封为护军将军，加谥号“忠烈”，配享高祖宗庙。

至于刘义符……

倒是有了争议。

因刘裕并未立下太子，所以从严格意义上来说，真正在刘裕去世后的正统应该是刘义符。

所以是以“王礼”还是“帝礼”追封，这关系到刘宋是“立长”还是“立贤”的重大政治问题，众人都有些拿捏不准，最终还是将问题呈给刘义真。

“楚王自当以天子礼祭祀！”

最终还是刘义真拍板。

甚至亲自力排众议定下刘义符的谥号。

“怀。”

执义扬善曰怀；

慈仁短折曰怀。

并且加封了庙号。

“孝宗。”

大宋孝宗怀皇帝。

这明显不合礼法的庙号让一众礼部大臣集体跳脚，而刘义真也没与他们废话，全部送回建康,眼不见心不烦。

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