第140 魔教旧地

千余名鬼仙信徒，大约拥有四五百杆快铳；简陋道场四周的高地，李家兄妹还准备了三门小型火炮。

李家兄妹与悬空寺的武装冲突，不亚于一场小型战争了。

不必质疑李家兄妹凭何拥有数百杆快铳乃至火炮等武器。

这是涳国的基本操作。

通过萨姆会的技术转让和工匠输入，贺路千在济州高效建立了一批大型军械作坊，批量生产各种型号的快铳、螺纹快铳、火炮。满足涳国军事需求和治安需求之后，贺路千一度准备引进地球二十一世纪的配套制度，禁止火铳在民间传播。

可经过实践调研，贺路千郁闷发现自己想当然了。

地球不存在超自然力量，某人再力大无穷，危害也有一定上限。禁止火器泛滥，能够使绝大多数人处于低风险的博弈平衡，不会把拳脚矛盾频频升格到生死矛盾。可民愿世界一则不曾人人平等，二则风险长期处于高位，与地球二十一世纪有着截然不同的社会基础。

简单粗暴禁止火器传播，不会稍稍影响侠客的危害。

再者，前面曾有泛泛介绍。虽然民愿排斥侠客，可或许因为世人都曾渴盼超脱，民愿世界的侠客体系，底蕴深厚，极具发展潜力。理论上，只要百姓都能吃饱吃好。且维持一定强度的训练，可以恐怖到人人都是侠客。

忽略天赋机制，百姓的生活条件越好，生活习惯越好，其武力值就会越高。当衣食住行不再束缚众生，那些没有时间训练的忙碌工人、穷困农夫，那些倾向学习文化知识的学生，那些追寻自然科学进步的科学家或准科学家，必然因为缺少训练时间而普遍掉队，进而处于拳头博弈规则的社会底层。

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