第339神祗流派（二）

人们感慨历史，说天下大势，分久必合，合久必分。

合作演戏流派神祗也这样看待信徒天下信徒，疑久必信，信久必疑。

寄望信徒们世世代代虔诚，好比渴望封建王朝万世不易，难度系数高到不可思议。例如崇祯十七年的朱明王朝、德祐二年的赵宋王朝、天祐元年的李唐王朝，外患如山倒，偏偏又内弊丛生，中兴难度胜过再造新王朝。

这时候，神祗与其耗时耗力整顿社会风气，不如放出伪地藏菩萨散播恐怖绝望。待信徒们挨过伪地藏菩萨的毒打，待信徒们陷入了绝望泥潭，他们才会兴高采烈欢迎新的王朝、新的秩序，向救世主神祗甲献出所有信仰之力。

信仰浮躁，邪魔降临；神祗救世，万众归心。

不是一劳永逸解决问题，而是每隔数十年或数百年来一次仿佛封建王朝周期律般的邪魔降临。

神祗们一次又一次灭世，一次又一次以救世主形象拯救信徒，从而达到稳定收割海量信仰的最终目的。

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务实流派到务虚流派，惩罚流派到比烂流派，再到蓄意作恶的演戏流派。

以正常人类的善恶评析，神灵世界的神祗们可谓一代不如一代。

但必须承认，神祗收集信仰的效率的确越来越高。

务实流派神祗耗时耗力引导信徒发展经济，信徒的感恩之心却最多只能维持两三代人；务虚流派神祗费尽心思建设精神文明，却有可能对牛弹琴、曲高和寡；惩罚流派神祗需要及时惩罚质疑者，劳心又劳力；比烂流派神祗虽然不必事实付出了，却需要担心“一丘之貉”“不配为神”思潮引发的诸神黄昏。

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