第一百一十九章 道家之源

()（正好写到道家之源的函谷关，很多书友之前发帖，批判本书小觑儒家文化，有辱华夏文明，故开一章，借机简略叙述本书文化架构走向，觉得枯燥的兄弟可跳过，与情节无碍。反正没上架，也不算骗字数，呼呼）

函谷关扼守崤函咽喉，西接衡岭，东临绝涧，南依秦岭，北濒黄河，地势险要，道路狭窄，素有“车不方轨，马不并辔”之称。无论是逐鹿中原，抑或进取关中，函谷关历来都是兵家必争的战略要地。

函谷关的城墙周回五里余四十步，高二丈，关城宏大雄伟，关楼倚金迭碧。位于函谷关东城门右侧的太初宫，乃是道家祖师老子李耳的著经之处。相传，尹喜迎候老子到函谷关，行以师礼，恳求老子为其著书，老子便在此写下了《老子》（即《道德经》）五千言。为了纪念这件事，后人便在老子著经的地方修筑了一座道观，名曰“太初宫”。

太初宫为殿宇式古典建筑。殿脊和山墙檐边上塑有麒麟、狮、虎、鸡、狗等珍禽异兽，神形兼备。殿顶飞梁纵横，椽檩参差，虽然屋架复杂，但却自成规矩，殿宇宽阔，中无撑柱。史载太初宫始建于西周，及至汉初，崇尚黄老之学，自然香火鼎盛，游人络绎不绝。

大汉立国后，曾一度解除了函谷关的关禁，百姓只需持符节便可zì yóu通行。然而自从吴楚之乱后，景帝复置函谷关，下令用繻作为出入关卡的凭证。繻是用帛制成的出入关卡的凭证，比符节珍贵得多，发放的数量也非常少，因此函谷关的人流已比前些年减少许多。

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