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“民间之武虽最早来自军中，却与军中之武又大有不同。从语源来看，“武术”一词最早见于南朝人颜延之的《皇太子释奠会作》，其曰：“大人长物，继天接圣；时屯必亨，运蒙则正；偃闭武术，阐扬文令；庶士倾风，万流仰镜。”文中的武术，即指军事。

“武术就是军事技术，也就是古代战争技术。所以兵器被称为武器，军事被称为武事，军备也被称为武备。所以，武，本意就是拿起武器奔跑，去战争，去杀伐。所以武术即为杀伐之术。也为战争之术。

“商周时期，利用‘武舞’来训练士兵，鼓舞士气。故认为武术可以以舞蹈形式演练。周代‘设’序，‘序’等学校中也把射御，习舞干列为教育内容之一。春秋战国时期，各诸侯国都很重视格斗技术在战场中的运用。齐桓公举行春秋两季的‘角试’来选拔天下英雄。在这时期，剑的制造及剑道都得到了空前的发展。秦汉时期，盛行角力、击剑，有宴乐兴舞的习俗。鸿门宴中即有项庄舞剑。其形式更接近于武术的套路。汉代枪的应用达到巅峰，各种枪法开始出现。据传华佗首创‘五禽戏’，是中国武术的滥觞。

“大宋立国以来，虽然主张以文官节制武将，但文官军事之术向来不弱。韩琦乃是大宋有名的文臣，韩琦为相十载、辅佐三朝，为北宋的繁荣发展作出了贡献，与富弼并称'富韩'。欧阳修赞其'临大事，决大议，垂绅正气，不动声色，措天下于泰山之安，可谓社稷之臣'。其文'词气典重'，为诗不事雕琢，自然高雅。工于书法，尤善正书。家中藏书上万卷，在安阳筑有‘万籍堂’，并有《安阳集》传世。就是这样一个文人，却有一部《枪棒要术》传世。

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