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“父亲，还是一个观念的问题，首先，部落粮食不能再这么无偿给到他们，要用东西来换，皮毛、武器反正只要我们部落用得着的，要跟他们说，说部落很多人不满，说帮助了这么多，还要是这样，部落的人也不愿意去耕种啦，要让他们知道再也不能无偿得到粮食，还有就是跟他们说，愿意帮助他让他们学会新生的耕种方式，这样就不用再去求别人了”猎隼说道，并用一句中国的谚语作了了总结：“授人以鱼，不如授人以渔，就是给他们鱼，还不如教他们打鱼。”

经过猎隼这么一说，天鹰豁然开巧啦：“还是我老三聪明，就按你说的，如果这样做几个部落还是那的话，那我也不再管他们了，原来是拉不下面子。”

猎隼看到父亲接受啦他的意见很是开心：“正好多要些皮毛，要是那个克雷格8226;布鲁布来了，正好有皮货换重要的东西。父亲，现在上山打猎可很难打到猎物啦，这也是我们这么多的印地安人集中在这几个狭小的地方的结果，只有提高我们的粮食产量才能养活我们这么多人。”猎隼突然想起一件事：“父亲，还记得几年前美国人和我们签定条约时补的一万美元，分到我们部落几百美元，那还在吗。”

哦！那还在，只是一些背面发绿的纸，对我们没有用处，我本来想把他给丢了，可那是我们的耻辱，为来不让我忘记它，我还是把他给收起来啦。你问这个干吗。”天鹰说到。

“父亲，那是美国的货币可以用来购买各种白人物品，白人之间就是用这些进行交易的，白人的这些很复杂，一下也说不清楚。只是我们部落在和别的部落换粮食时，你说也可以用这些货币换取粮食，反正他们拿着也没用，我们把这些货币收集起，可以和白人交换，如果那克雷格8226;布鲁尔招来了老师和工匠，我们也可以用这些美元支付他们的工资，就不一定用皮毛了。至于具体怎么换，我看一美元换十斤来算吧。”猎隼想，这个时候的美元的含金量还是挺高的，只是不知具体的实际购买力是多少，不知是亏了还是赚啦了。

在和猎隼这番谈话后，天鹰就按猎隼说的去做，很多的部落还是愿意接受这种交换，大部分还是不愿老麻烦别人，他们用东西交换粮食，就不觉得欠你什么啦，也心安理得，原来没有用来换，一个是这皮货在各部落都有储藏，用处很少，主要用要和白人交易，二是各部落之很少进交换，没这种意识。印第安部落还是挺淳朴的，倒是猎隼以一后世人的心理来看待，这倒让猎隼汗彦。很多的部落也愿意接授天鹰部落的耕种指导，因为大家还是想让部落过得更好，只有极少极少的部落不愿望去改变。

经这春夏之间的交易，天鹰部落把前两年的粮食存储，，只把去年的粮食留存下来，全换成的皮毛还有就是那些美元，一万美元的补偿金倒收啦近八千美元。猎隼看到这些美元可高兴啦，有了这些美元，就可以好好的跟那个克雷格8226;布鲁尔作交易了。

…………………………

克雷格布鲁尔在和猎隼一行分手后，沿着来时的路一路向北返，1800年时北美的路可不是那么好走，应该还说不上是路，很多所谓的路，只不过是因几个世纪来，皮货商人开辟的一些一小商路，有些甚至只是一些印第安人打猎的猎手开辟出的一些小路，并不是很好走，可想而知这一路的艰难，还时不时的要面对路上的各种未知的突发事件，如熊狼之类的猛兽，或一些印第安人的袭击。但对这于他们这些以追求利润来讲的商人来说，只要有足够的利润，就值得他们去冒险。借用还没出生的马克思所说的“有了百分之五十的利润就会铤而走险，有了百分之百的利润就敢践踏人间一切法律，有了百分之三百的利润就敢冒上绞刑架的危险。”。就形象的说明了利润的吸引力，不管是商人还是资本家。

一路跋山涉水，克雷格布鲁尔经过不到十天的行走到了今多伦从休息半天继续向北，又经过半个月穿过渥太华、蒙特利尔，砺尽万苦终于到了魁北克在，在这里，克雷格8226;布鲁尔经过近十天的等待，终于和一些商人合伙揍齐啦一艘中等的货船，开始返回英国，好在喜努无常的大西洋没有找克备格布鲁尔的麻烦，安全的到达英国的朴次茅斯港口。

经过两天的的货物整理，然后向伦敦出发。到达伦敦，在半个月的时间里，把皮货脱手，让克雷格布鲁尔一下就富裕起来，在伦敦接下来开始体验贵族生活，顺便为了自己的口袋，到处购买各种书藉，这他让很多朋友对他的这种行很是惊讶，作为一个仅仅只是读书看报的商人，买的那些书，可都有是有一定难的的各种数学、物理、化学、哲学、历史地理，各种学术方面的都有，简直就不可思议，如果只是一个方向，倒还可以理解为他是不是想改行钻研学术啦，可现在各种学术方面的书都有，何况短时间内买这么多书，看得了么，真不知是不是装门面，到了后来，克雷格8226;布鲁尔什么除了英文，还买法文、德文、西班牙文、意大利文、葡萄牙文、各国的书籍，虽然有些书的内容只是各种语言的译本，可他为了利润，就想啊：“反正给到那印第安酋长的小孩他也看不董，不同的文字就是不同的内容，多带书就能多换皮货，想想就开心啊。”他的行动倒让那些书商高兴起来，很多都带着书目，亲自上门。这让克雷格8226;布鲁尔在出席各种沙龙时，让很认识还是不认识，都会拿他来作为笑谈，可没人想到，这些书运到北美，将有人出高价购买。这些当然克雷格布鲁尔是不会说的。

书籍的事倒是很快就办妥当，可找老师和工匠并不是那么容易，这个时候虽然在欧洲大陆不断有人移民北美，可那也是到白人聚集的地方，一听去落后的土著那去就摇头，何况去北美的人更多的是德国、波兰不识字的农民，只有极少有学问和一技之长的人因其它的原因移民北美，可这很难找，还要看他愿不愿意去土著部落。克鲁格8226;布鲁尔为了做好这笔生意，想尽办法，四处奔走，在大不列颠颠岛由伦敦到伯明翰到利物浦到卡莱尔到格拉斯这些地方的城市和乡间，寻到着猎隼说的人，可这太难找啦，也只是在利物浦的乡下（e3）找到了一个因欠赌债走投无路的铁匠，和一位在格拉斯哥的一个中学，教动植物的老师因很想去北考察，苦于无经费，因这难得的机会，答应了克雷格8226;布鲁尔。可也只是两个人，这让克雷格8226;布鲁尔很无奈，为了看得见的利润，决定冒险去趟欧洲大陆招人。

现在的欧洲大陆，因1799年通过雾月政变上台的法国拿破仑，正在和反对拿破仑的第二次反法同盟正在欧洲大陆打得火热。为了看得见利润，克雷格布鲁尔开始了欧洲大陆一行。现在因拿破仑控制下的欧洲对英国人没什么好感，更何况两个国家正在进行战争，这让克雷格布鲁尔在欧洲大陆并不顺利，刚从多佛尔坐船到敦克尔克，就被法国人递解出境。克雷格布鲁尔只好垂头丧气的回到英国，又转头去爱尔兰岛去招人，可爱尔兰人因英国的殖民，加上英国新教和爱尔兰天主教引时的冲突，让爱尔兰人不信任，英格兰人又不愿意，招不到人，这一切让克雷格布鲁尔因奔波的劳累感到一切很无力，找人怎么这么难啊，灰心丧气地回到了伦敦。

正感到很无助时，在一天很无聊时，正看着《泰晤士报》报，把整张报纸都看完，连上面的广告也不落下，上面有商业的信息，推销的产品，还有找人找狗的，总之是五花八门，什么广告都有。克雷格布鲁尔突然想：“我何不在报纸上打则广告呢，这1785创刊的《泰晤士报》在英国有很大的读者群，就是欧洲大陆的一些主要城市都有一定的读者。”克雷格布鲁尔想到，就开始行动，可怎么写广告词，却让克雷格布鲁尔费尽心机。考虑到，如果写得太真实，根据经验，那就可能没人来就应招，在写广告词时，经过布鲁尔一翻苦思，写了两编广告，一则为招聘老师，另一则为招聘工匠，写了一编让后世堪称改变殷地安洲历史走向的的广告，也是欺骗广告的鼻祖，也一则让殷地安人觉醒的广告。

招聘老师的广告是这样写的：各位有学识的学者，你想在教书育人的同时同样拿到丰厚的报酬吗？你想成为一个新大陆的知识播种者吗？你想成为北美引路的明灯吗？本人为了让各位成为传播知识的圣者，准备在北美开办一所教书育人的学校，特高薪招聘各种学科的老师，请有意者于1800年11月5日至25日，前来埃弗斯霍尔街153号面试，欢迎各位到来。

招聘工匠的广告则这样写到：你想拿高薪吗？在北美因各种生产不能满足各种生活需要，本人特准备在北美准备开设一家技术学校，以提高北美的生产和方便生活，特招聘各种工匠，教授各种职业技能，欢迎各位有一技之长的人前来应用聘，请有意者于1800年11月5日至25日。地址：埃弗斯霍尔街155号面试，欢迎前来。

在《泰晤士报》打了广告后，马上临时招了几个在这两个地方接待前来的应聘者，可广告打出后，第一天无人前来，让克雷格布鲁尔大失所望，第二天开始倒是陆续有些人前来，可在面试时间结束，前来应聘者了了无几。老师十几位，工匠倒是倒是多此，有二十多位，有英国、法国、西班牙、葡萄牙荷兰等几个国家的人，克雷格布鲁尔全部接授，为了怕他们到了北美不愿意在那印第安人的村庄，为了自己的利润，和他们签订了为期三年的服务合同，只有服务三年，才能选择离开，不然就要赔偿克雷格布鲁尔为他们在路上所花费的十倍的赔款。这样，在冬季一过，到第二年的三月，才开始带上人和书，开始了北美行程。这些人看到带上这么多书，还真当他是去办学校的。

后世的历名研e3究ghk者发现，正是这些不起眼的，连名字都没留下的人改变了殷地安大陆的历史进程，让殷地安人由原始的部落社会，直接跳跃了社会发展的几个阶段，向近代社会转变。正是这些连名字都没留下的人，写下了一段让白人无比的遗憾的历史。而在殷地安联邦的历史里写下了对这四十多位白人感谢，而更多的写下是白人殖民者对殷地安人的犯罪。,

第十七章 黑土

【大言情 我的随身书包】

随着天鹰部落经常不断的和各个部落进行交易，慢慢的，在村庄的边上形成了一个交易固定的交易场所，这倒是让人没有想到的。 越来越多的部落拿着自己的一些货物来此交易，除了与天鹰部落，各个部落之间也相互间交换着各种自己需要的东西，村庄边上因此越来越热闹起来。

猎隼看着这比较原始的以物易物，发现，其中作为一般等价物的就天鹰部落交换出去的粮食，因为粮食相对来说便于分割，可由于没有计量，在交换时，只能靠估算，在刚开始时，印第安人还因不好意思，对于估算并不在乎多些少些，随着交易的不断深入，慢慢地开始计较起来，常常进行争执，吵闹的交易场所让天鹰部落烦不胜烦，有些部落甚至还动起手来，没办法，天鹰只好派部落的战士去巡守交易场地，可在没有准确地交易计量工具，这种争执还是常常发生，只是因有天鹰部落战士有巡查，动手倒没有，可面红耳赤还是常见，还常找天鹰进行裁判，越来越多的纠纷找上天鹰，这让天鹰都不能正常处自己部落的事情。

这天下午，又是一起纠纷，部落甲用粮食换部落乙的一匹马驹，在用粮食作交易时，可部落乙对部落甲的那堆粮食一个说少啦，一个说多啦，因为双方在交易时只是说一堆，可这一堆的概念大小，每个人都不一样，这样吵闹着又到天鹰那。天鹰正在处理本部落的事情，可没办法也只好去作一个裁判，可这裁判总是让双方不满意。

猎隼和天狼星几兄弟正和一群孩子从山上回来，看到天鹰正在交易场那边给人裁判，可左右不能让双方满意。猎隼看到交易太落后了，想到后世各种方便的交易计量工具。猎隼就上前和天鹰说到：“父亲这样子你评判不了。”可没有什么好的计量工具，要是有白人的计具量工具就好，先拿什么救急呢，想了想又又到。“你可以拿一个陶罐，让他们看了大小，再让他们再重新谈要多少陶罐的米才可