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掌握着神秘巫法的巫觋、拥有着不死之身的祖灵卫士,还有自封“扶余祖神”的巫王。
听完尉迟宝琳审讯汇报的白玉琦意外的挑了挑眉,听上去这个巫王还是有几把刷子的。
从这几个高句丽百姓口中拷问出来的情报,说明这位高句丽萨满教的巫王,掌握了控制涡虫细胞的能力。
他不但能够将涡虫细胞赋予给别人,而且还能将其改造成由涡虫细胞控制的巫人。
虽然不知道这位巫王是如何获得这种能力的,但他能从涡虫细胞之中研发出超凡力量,白玉琦却并不意外。
因为涡虫细胞本身就具有汲取空间之中游离能量粒子的能力。
那位巫王所需要做的仅仅只是通过摸索,慢慢尝试如何将这些能量使用出来而已,这并不是一件太难的事情。
而且萨满教本身就是一个崇尚自然崇拜的原始信仰体系。
对山川鬼神等自然图腾的崇拜,让他们产生源自精神和灵魂层面的信仰力量并不奇怪。
这本来就是诸位面,从无到有萌芽超凡力量必然的发展方向。
只不过在大唐时空被魔改之前,处于无魔环境下的他们,只能通过原始的药剂学和微弱的精神力量,来展现自己的神异之处。
如果后世往科技领域发展的话,他们就将会被打上传播“迷信”的标签。
但是却不能否认,原始信仰体系多少还是具有独特之处的,最起码最容易产生神秘侧的超凡力量,这在即便是无魔位面的地球也屡见不鲜,甚至已经被科学所认可。
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