在可预见的将来,FSIM必将一统全世界的生产、乃至科研体系,对此方然深信不疑。
但这体系里,目前而言,却没有“人”这一概念的具体位置。
FSIM,既然是“计算机眼中的世界”,关于人的条目必定会有,但仅限于行为特质单一的外在叙述,描述的方式与人的思维完全不同,而更像是某种“追求持续存活,进而追求利益”的无意识机械。
既然没有“人”的精确定义,方然就自然的担忧,FSIM一统标准的未来生产、科研体系里,会不会根本就没有和人有关的某些概念。
譬如永生,按这体系的定义,仅仅只是“无限期的新陈代谢”;
而藉由“匿名者”的绝笔,他早已想明白,要实现永生,只做到这一点还远远不够。
“……FSIM的潜在问题?
当然有,原则上讲,任何一个体系都不可能是完美的。”
“那么这种潜在的问题,会不会是、就我个人的观察,这体系并不能完善测度客观世界的一切事物,譬如……‘人’的自我意识?”
话题涉及自我意识,对托马斯安生而言还算自然,方然索性开门见山。
他想知道,或者说想找专家讨论一下,通过窥探FSIM体系的内在缺陷,判断这体系能不能对追寻永生起到关键的作用。
但说者有意,听者却未必有心,莱斯利兰伯特对这问题的反应,却是另外的一种思路:
“自我意识,如果我记得没错,大致属于现阶段无法测度、至少无法在短时间内顾及到的层次,如你所知,FSIM条目之多、浩如烟海,完全测度所需的时间和资源太大,并不是专家组能顾及到的。
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