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罗佐能看出洛珩险恶用心。

但永仁帝却看不出。

他的嘴角都已经裂开了，就差当场笑出声来。

晚年的永仁帝，最爱听的就是马屁。

那些文人变着法子来夸耀他。

只可惜，这些文人多是以文治武功来夸耀他在位时的功劳。

若洛珩也是这么夸他，难免会让他有种老调重弹的感觉。

自然也不会对洛珩改观。

但洛珩却偏偏，另辟蹊径地夸他仁义，不，是夸先帝仁义、胸襟、格局这些。

这对于听多了马屁的永仁帝而言，无疑新鲜得很。

事实上永仁帝自己都不知道。

他内心深处，对于文治武功这些，其实并不太在乎。

但对于仁义之名，他却极度渴望。

至于为何？

自然是越缺什么，就越渴望什么。

永仁帝自诩仁君，但骨子里其实是个暴虐、无情、冷血之人。

他不像保德帝，有一生挚爱的女人和儿子。

看似暴虐无情，实则用情极深。

这一点，看看服侍保德帝的王潮就知道了。

但永仁帝却不同。

这位文人口中可媲美仁宗的仁义天子，终其一生没有过男女之情，也没有过骨肉亲情。

他身边的心腹太监，换了一茬又一茬，就没有一个得以善终的。

对于他忠心耿耿的三代绣衣四大督司。

最终随着保德帝窃取了绣衣权柄后，就被他无情抛弃。

所以，永仁帝骨子里就是个自私自利，冷漠无情到极点的家伙。

就是因为他潜意识中，知道自己是个无情之人，才极度渴望仁义之名。

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