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李泰的这个说法倒是暗合了程风的理论，士大夫们要么是钱的附庸要么是刀的附庸，在这个例子里显然就是后者了。

“再者说。”李泰的表情一下严肃了起来，“什么叫把政权从李世民的手上夺过来？大唐的皇位本来就应该是我爷爷我父亲我以及李承乾的。

夺的人是李世民，我们只不过是在拿回自己的东西而已！”

这世界上从来就没有什么东西天然地或者绝对地属于什么人。

拥有实体的东西，都至少要经过一次或者多次的所有权确认才可以成为某人的私有物，大到土地小到别针都是如此。

确认的手段也往往多种多样，常见的比如金钱、武力、契约，不常见的如巧取豪夺、坑蒙拐骗，等等。

当然，哪种更常见可能不同的人有不同的看法，这个就不能一概而论了。

而虚拟的东西的所有权的确认就更加麻烦，麻烦到了就算是李恪之前所处的时代也没能把这个问题解决明白，就更不要说大唐了。

皇权这个东西恰好兼具有形与无形两种属性，土地、军队这些东西是有形的表现，而让军队与官员中具体的个人听话的力量则是无形的，又因为皇权的夺取通常都是通过武力来进行，哪一方武力强，皇权就属于谁，血统在武力面前往往也不起作用。

所以，李泰的“皇位本应属于我”听起来就有些搞笑的成分在了。

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