第十六章意外发现

所谓“风水”，从古至今给风水下定义者不计其数，但历史上行给风水最早下定义的为晋代的郭璞。

在其名著《葬书》中云：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”

可见风水之术也即相地之术，核心即是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和处理，以达到趋吉避凶的目的。

而阴宅的风水之中，千尺的山水叫势，百尺的山水叫形。远势来而近形止，前有山水亲迎后有依靠，则是风水吉地。

新中国成立以来，由于“文革”的形象，人们对风水堪舆认识不清，常把风水与封建迷信等同起来，甚至视为禁区，鲜有人深入研究，其中精义其实在如今看来属于高等地理学的范畴。

但是从古至今，自风水玄学流传开来，风水学便得到了空前的发展，虽不至于百中有一，但千中有二绝不浮夸，其中只有好与坏，菜鸟与大师，精通与粗通的区别。

又加上尘世变换，朝代更迭，不知道埋葬了多少能人异士和凡夫俗子。很多好的穴位都被前人所占据，哪里又那么容易就能让初来乍到的菜鸟碰到？

因此这件事虽被强买强卖的敲定了下来，其实心中也没底，所以琢磨着找一个常规凡夫俗子能消受的地方就已足够。

随后商议明天一早就上山为三阿公寻找藏风聚瑞之地，但说实话，能不能找到心中也没有谱，但方圆数百里的山即便是一米一米的试，也能撞一个出来。

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