说到底，还是唯心主义的天生缺陷所在，几乎所有的一切都在跟着心走，心态稍微有点波动，眼里的世界就会发生变化，各种经验、体验、感受等内容更是无法直接描述出来，只能用一句“玄之又玄”来代替。

徐景行努力向风知欢打听“神识”这个东西的来历，然而风知欢本人也说不清楚，只说感觉就像思维变成了实体一般能延伸到体外，而且神识的感应能力跟肉身几乎一样，能看到肉眼看到的颜色，也能闻到鼻子闻到的味道，更能感觉到手掌触摸的感觉，还能听到耳朵听到的声音。

不过效果却又比眼睛耳朵鼻子更加强大，更加灵敏，特别的好使，几乎就跟人的本能一样。

风知欢的描述，让他想起了他的六识合一，听起来这所谓的神识，正是六识合一的结果，跟他现在的觉识能力一样，可是他愣是没发现什么“触角一般的实体化思维”，也没觉得自己的六识能伸展到身体之外，更没有其他器官或者机体组织代替他的耳朵眼睛鼻子等器官，依然是这“六根”在发挥作用，只不过能力比普通人更强而已。

当然，琢磨不透归琢磨不透，可这也是一个值得研究的地方，既然风知欢说金志刚有用神识攻击人的技能，那说明神识这种东西确实存在并且是可以锻炼使之强大的。

而他要做的是把这事儿当回事儿记在心里，以后再好好的琢磨。

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