楼子里的客人不少，但听着那外面的打斗声却是没引起多大的注意，毕竟这里是江湖。‘相濡以沫，不如相忘于江湖。’这是江湖最早的出处。

庄子和韩非这对针锋相对，近乎不共戴天的先秦思想巨匠，虽然生未相逢，却依着两人巨大的天才，主宰了中国数千年历史中两种统治性的力量。庄子左右了江湖，而韩非却塑造了庙堂政治。

在宋以前，江湖就是江湖，而庙堂就是庙堂。江湖中的侠客，隐士，游离在政治之外，为着自己的道一怒拔剑，为了自己的义喋血五步，为着自己的傲，纵情山水，他们是自由而洒脱的，就算轮为政治家们的棋子，他们也有自己的风骨。

比如图穷匕现，只为大义的荆柯！

比如说出‘落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻’的杜牧。

可如今却是不同，当士大夫与天子共治天下的开明，让身处江湖的文人再也禁不住清高。

而身处江湖的武人，从展昭进入开封府做了总捕快的那一刹那。庙堂与江湖之间最后的藩篱，轰然崩溃。可以说，展昭是个标志性的人物。

‘居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。’这句小范尚未做出，可能永远不能做出的名句，就如此鲜明的将针锋相对的两种力量生生拉到了一起。从展昭之后，诚如斯言：有人的地方，就是江湖。

“少爷，外面是大江林场的排头，还有当地的竿儿头在争斗。”从外面打探了一阵的燕十五低声禀报着。

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