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此时,如来的法相,出现在了佛国当中,跌坐于莲花之上,将那宝镜持在手里,为这宝镜加持真言,"如是我闻:一时薄伽梵,住如来加持广大金刚法界宫,一qiē持金刚者皆悉集会.如来信解游戏神变,生大楼阁宝王,高无中边,诸大妙宝王种种间饰,菩萨之身如来信解游戏神变,生大楼阁宝王,高无中边,诸大妙宝王种种间饰,菩萨之身为为师子座……".

随着元一不断地加持经文,宝镜当中,顿时大放光明,这件宝物,本来就是至阳至刚的宝物,现如今,元一为他加持《大日经》经文,更是令其阳气大盛.

这《大日经》,是密宗圣典,佛门在中国,最主要的,就是禅宗,显宗,密宗了,密宗和显宗属于藏传佛教,而禅宗属于汉传佛教,藏传佛教和汉传佛教两者有着比较大的区别,而同属于藏传佛教的密宗和显宗之间区别比较小.

禅宗的核心理论是强调顿悟,认为成佛与否关键在于心,而不在于修炼多长时间,所谓放下屠刀,立地成佛,就是禅宗思想的代表,佛的意思就是觉悟,是对人生的觉悟,而禅宗认为这种觉悟实际就是心的觉悟,而且应该是灵光一现的顿悟.

而密宗和显宗则是大乘和小乘兼修,认为人想成佛是没有其他简单途径的,唯一正确的方法就是照释迦牟尼佛的方法去做,也就是释迦牟尼佛怎么做就应怎么做,因此藏传佛教提出‘身口意‘的修炼方法,所谓‘身口意‘的修炼方法是指,如果你在身体上,言语上和思想上都能做到和释迦牟尼佛一样了,那么你就一定能够成佛.

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