夫有形者生于无形，则天地安从生？故曰：有太易，有太初，有太始，有太素。

太易者，未见气也；太初者，气之始也；太始者，形之始也；太素者，质之始也。

气形质具而未相离，故曰浑沦。浑沦者，言万物相浑沦而未相离也。视之不见，听之不闻，循之不得，故曰易也。易无形，易变而为一，一变而为七，七变而为九。九变者，究也，乃复变而为一。

一者，形变之始也。清轻者上为天，浊重者下为地，冲和气者为人；故天地含精，万物化生。

漆黑无比的空间，大无边际，苏祁站在这空间之中不由自主的念起了《列子天瑞篇》对于混沌的解说，混沌亦做浑沦。

传说宇宙未生之前，是一片混沌，是天地之始，其实不然，混沌只是宇宙演变的一个过程而已。

在此之前还有五个阶段分别为无极，太极，太初，太始，太素；后四者与太易并称先天五太，而易者是无极过渡到天地诞生前的五个时空阶段之一。

是形气质未相离，才成混沌。

“你说这便是世界之初，混沌未分的时空源地？”心中默念，苏祁沉声道，他无法形容现在的情况，所示之处无边黑暗，哪怕是将手放在眼前都是不可见。

“不错，天地万物皆诞生于此，我也没想到这个世界竟然还存在时空源地，怪哉，着实怪哉！”仙台世界之中，长廊疑惑道。

“为何？我的记忆，包括我们行走的世界，都存在混沌，与此有何不同？”苏祁再问，因为世界之外便是混沌，是以他不解。

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