这上面的字是古体，他看了半天一个都不认得，只得对老爹道：“这咋整？它认识我，我不认识它啊。”

薛老爹想了会又动摇了：“我年轻时也挖过一两个墓，里面除了骨头还是骨头，只有几个墓砖还能用。再说了，就算有陪葬，死人的东西如何能卖钱，人家一听死人用过的，碰都不会碰，还会骂晦气呢。”

恩，说得也是，一般人都是忌讳这个的，除非能挖出金银来，可根据薛寅松有限的历史知识，就现在这耕种技术恐怕还处在封建社会的初期，这要再倒回去几百年，可能就是奴隶社会了。

奴隶社会讲究的是牲口和活人陪葬，别看殉葬的一大堆，都是不值钱的烂骨头而已，偶尔有个把玉器也是质地粗糙卖不了什么大钱，要说值钱大约要等到汉朝的时候才会喜欢陪葬金银珠宝。

一想到这里，薛寅松发了愁，但到嘴的骨头断是不能放弃的，踌躇片刻道：“要不待会让秀才来看看，那读书人不是喜欢研究字体么，说不定他认得？”

薛老爹也觉得是个法子，两人用浮土掩了碑，继续在旁边找肥坑。

刚才也算是休息了会，这会子再不努力进度要落后了，父子俩卯了劲挖坑，终于在第四处坑冒出一股臭气，薛寅松被熏得退了一步，倒在地上嚷嚷：“娘的，快累死了，以后谁再敢拔我的记号老子要剥他的皮！”

此时已快近正午，两个人也累得胳膊酸，坐在田坎边的大树下休息。小秀才提着竹篮慢慢走来，一边走还一边笑道：“环姨给薛伯伯打了一壶酒。”

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