孝门之后,就是悌门。

悌,意味着兄弟友爱,互相帮助,如果广义延伸一些,还可以扩展到朋友互助。

有了孝门的经验,大家对悌门都有了相当的jǐng惕,说是兄弟友爱,但基本上和真正的友爱之情不会有任何关系。就如孝门的考验,虽然隐含的规定了不可违背尽孝的原则,但通过的人其实也根本没展现出真正的孝道——向一个和自己非亲非故的修士馈赠宝物就算尽孝？哪有这么荒唐的事

八德的考验只是一个设计jīng巧的关卡而已,考验的更多是参与者的智慧和应变能力,而非单纯的八种美德。不过这也才符合人们的认知,先圣八德是凡间的美德,而非修士的美德。例如孝道,修士踏上仙途,斩断凡间红尘因缘,尽孝一事几乎无从谈起。毕竟比起修士漫长的生命,父母健在的几十年实在微不足道,而且修行路上,也不可能常伴父母身边。如果照着不孝有三无后为大的规定来看,修仙界几乎没有几个孝子。

一定要说,也无非是对师父尽孝,但那就和父母、子女的概念相去甚远了

如此推广开来,其余几种美德,对修士而言都有着不同的意义……不过此时多想也没有用,不进入门中,就不会了解剑冢主人的设计。

经过孝门的初次尝试之后,人们发现一道门的确是只能开一次,尽管有三分之二的人还没参与考验,但孝门仍不会再次开启。于是第二次的入门考验就是全军出动。

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