近段时间翻阅了一些西方中世纪的史料，还有中国传统的历史，一直翻到了中国近代史，在近代史部分，作者找到了一些思路。

中国古代社会的稳定，是基于儒家以“仁”为核心的“三纲五常”来维护一种统一，以及社会的安定，民众因为儒家思想的教化而安于生存（可能有一些片面，但是儒家思想在封建时代确实是作为一种内部安定民生的统治工具），而同期的中世纪教会则是以一种宗教的方式，更多的是劝诫“贵族阶层”，对于民生是放任状态，可以说中世纪的农民基本上是现代人所无法理解的一种苦难阶层，欧洲在文艺复兴之后才兴起的“民主”概念。

在小说里面，作者为了让这个世界更加显得合理，让宗教来代替“儒家”这个概念来教化民众，但是为了避免宗教的权利因为教化民众而显得过于庞大，将国家机构从宗教手中独立出来，军权以及政权被掌握在皇帝跟贵族的手中，并且在宗教方面设立了两个教廷作为一种相互的制约与抗衡（毕竟宗教的这种存在就是排除异己，如果有另一个宗教的存在就会将宗教的注意力吸引在这个“异己”的单位上面）。

对于作者和大家都感兴趣的超能力存在者，也就是魔法师跟武士这些掌握了超常力量的存在，作者借鉴了传统武侠小说的设定（虽然强于普通人，但是人力有限，抵不过千万大军，不会出现一个魔法秒杀一个城池的存在），也借鉴了一些在明治维新之后日本那种“不受内阁完全掌控的军队”概念（关于日本的军队经常违背内阁文官系统干出一些SB事情，这个各位读者有兴趣可以去查阅相关史料，作者当时看到也只能给跪了），综合起来，小说里面的“超能力”培训都是皇权支持的产物（也就是魔法学院大多都是皇权支撑）。

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