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聊完正事。
楚尘抓住机会,赶紧向陈庆之求教关于武道上的疑惑。
陈庆之没有藏私,当即欣然指点了他一番。
但凡修士,不论武修或是法修,于修炼一途皆分为三个阶段,即下、中、上三品境界。
其中,下三品又名筑基期。
顾名思义,修士需要在下三品夯实自身根基。
武修炼体,强固气血,将周身窍穴打通,使得真元运转畅通无阻,通达四肢百骸,此乃为内循环。
而法修则是初步建立自身与天地的沟通,凝聚气脉,化阴阳五行为己用,一呼一吸暗合天理,此乃外循环。
虽然两者的根本法门不同,但是皆可直指大道。
当修士突破了下三品,筑基已成,便可以迈入中三品,这个阶段又名求道期。
求道,即为求己身之道。
如果将修行比喻成横渡彼岸,那么筑基就相当于修士打造的船,求道则是通往彼岸的指南针。须知“彼岸”并非在汪洋尽头,正如大道缥缈可不寻,唯有道心通明方能拨云见日,直达上境。
至于上三品,现在多说无益,楚尘修为未到,即便说了也无法体会。
楚尘琢磨了一会,问道:“求道,求道,这道境具体有何玄妙呢?”
陈庆之笑了笑,道:“上古圣贤曾言,大道无名,玄浑载之。”
“如今三教对于道的见解各有不同。”
“道门奉行道生一,一生二,二生三,三生万物,盖天地万物莫不为大道所化。”
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