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至于宝玉，虽然他已是巴室国中闻名的彭铿氏大人，但见过他的人并不多。而且除了国君后廪以及武夫丘的尊长之外，并无他人知道彭铿氏大人也到了武夫丘。更重要的另一方面，宝玉的修为手段是几人中最高明的，当然也应由他来护送少务。

瀚雄并没有多问国君后廪另有什么安排、少务本人又将怎样归国？只是随大俊而去，兄弟几人就在红锦城北门外分手，互相叮嘱一切小心。

宝玉不放心，将自己所炼制的三枚剑符都留给瀚雄防身，而瀚雄身上也有一枚三长老亲手炼制的剑符，应能应付突发状况了。大俊尚无四境修为、未掌握御器之法，当然也无法使用剑符，宝玉想了想，又将包袱里的一根竹筒交给了大俊。

竹筒里是一张轻巧的短弓，还有九支短箭，材质精良经过特殊法力炼制。这是宝玉家乡的羽民族弓箭，山爷挑选其中最好的一副又专门以炼器手法处置，可以藏在衣服里隐蔽携带，但一般人根本拉不开，需要极强的臂力才能使用。

但这些对于已是武夫丘正传弟子的大俊都不是问题，他将这副弓箭藏在身上，遭遇强敌时突然射出宝器短箭、凝聚武丁功的劲力可以射穿硬甲，在近处甚至可以穿透一堵墙，令人防不胜防，最适合他用了。

宝玉下山时仍背着一个大包袱，虽送出了这副弓箭，但包袱里装的东西更多了，看着很大有点夸张。他从兽牙神器中取出了六十九枚石头蛋，融合特异剑叶炼化成新的天材地宝，然后便放不回去了，只能继续背在身上。

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