李来生与王克俭一样，原先都是山野散修出身。只是后来钦天监为防散修野修以武乱禁，随之便肃清山野。

许多野修在钦天监的打压下，远走他国。而他们也迫于朝庭压力，又不想远走他国，不得以才做了姚家的供奉，也算是傍上了一棵大树。

散修野修行事本就横行无忌，只图个自己痛快。谁也不想头顶多出一片天，做人做事，处处受制。可若是多了，那也没办法，只能受着。

可是周天子那片天实在太重，重得他们生不出半点反抗之志，他们便只好寻求一片轻一点的天。

如今的他们就像是在绣春江中洗了一个澡一样，洗去了自身的山野身份，摇身一变便成了大周显贵姚家的座上宾。

虽说如今他们的身份是姚家供奉堂供奉，可他们的心性还是山泽野修的心性，不是一时半会就可以转变过来的。

山泽野修，人人饕餮，自私自利，唯利是图，爱财如命，雁过拔毛……

当然，也唯有如此，没有师门传承，没有底蕴背景的山泽野修才能在这个残酷的修真界活下去。

在山泽野修中有一条人人信奉的铁律，那就是在面对那些宗门子弟之时，要么不得罪，要么就得罪死。

因为这些财神爷背后往往有手段通天之人，得罪了也是个死，得罪死了也是一个死，反正都是死，能让别人不痛快就是自己痛快。

想想也是，这些个财神爷的老祖宗找上门来，可不会管你有没有将他的子孙得罪死，先打上一通再说，至于是死还是生，那就看是你福大还是命大了。

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