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史,(入关前)在满洲有一百余年

之历史,从人民之习惯,安人民之心理,治地方之安靖,存东方之精神,

行王政之复古,巩固贵国我国之皇统,不得不正统系。

九、贵国之兴隆,在明治大帝之王政。观其训谕群工,莫不推扬道德,

教以忠义。科学兼采欧美,道德必本诸孔孟,保存东方固有之精神,挽回

孺染欧风之弊习,故能万众人心亲上师长,保护国家,如手足之捍头目。

此予之所敬佩者。为起步明治大帝,不能不正统系。

十、蒙古诸王公仍袭旧号,若行共和制度,欲取消其以前爵号,则因

失望而人心涣散,更无由统制之,故不能不正统系。

十一、贵国扶助东三省,为三千万人民谋幸福,至可感佩。惟子之志

愿,不仅在东三省之三千万人民,实欲以东三省为张本,而振兴全国之人

心,以救民于水火,推至于东亚共存共荣,即贵国之九千万人民皆有息息

相关之理,两国政体不得歧异。为振兴两国国势起见,不得不正统系。

十二、予自辛亥逊政,退处民间,今已二十年矣,毫无为一己尊崇之

心,专以救民为宗旨。只要有人出而任天下之重,以正道挽回劫运,子虽

为一平民,亦所欣愿。若必欲予承之,本个人之意见,非正名定分,实有

用人行政之权,成一独立国家,不能挽回二十年来之弊政。否则有名无实,

诸多牵制,毫无补救于民,如水益深,如火益热,徒负初心,更滋罪戾,

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