得成就的原因。看看电视中经常播出的记者采访吧！我们国人对问题的回答一定是大家都能预料到的，总是一本正经地复述报纸、电视上反复强调的那些千篇一律的大话、套话，难道我们没有自己对生活的理解，对生活的要求吗？我们不是机器，我们是一个个活生生的人呵！

再看唐诗宋词，中华民族的奇葩。意境优美，清新隽永，是文坛绝唱。但当我接触了拜伦、雪莱的诗歌后，我感觉唐诗宋词，就像中华民族的传统一样缺少了人性的张扬。虽然有李白的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，“黄河之水天上来，奔流到海不复还”，但这是写景的奔放；苏轼有“左牵黄，右擎苍，千骑卷平岗”，这是借写狩猎来表达诗人内心的狂放。中国文人的张狂仅仅是一种文学式的，缺乏一些对人的生命力的张狂。我们看一下雪莱的《西风颂》，“哦，狂暴的西风，秋之生命的呼吸！你无形，但枯死的落叶被你横扫……”这完全是借物来表达人的气概，是人精神上的张狂和野性，是人要毁灭要创造的大魄力。

最近去了一趟苏杭，人们说“上有天堂，下有苏杭”，这话真是不错。苏州园林精巧雅致，秀丽无比，那一山，一石，一水，亭台楼榭，回廊曲径，布局精巧，无不显现出独到的匠心，更何况园中有园，在方寸之间，充分运用了欲扬先抑的艺术手段，让你时时感受到山重水复疑无路柳暗花明又一村的意境。一位老画家告诉我，欣赏苏州园林，要有很高的层次，它集中国的哲学、美学、诗歌、绘画、工艺之大成，是中华民族传统文化的结晶。我的确为苏州园林所倾倒，流连忘返；但同时我在想，一个民族的精英以此作为文化精神的归宿，这样的民族又怎能不衰弱呢？在苏州博物馆我知道了清朝120多位状元，苏州就出了20多位，苏州是中国有名的状元城；但苏州却没有产生大的政治家。古人的志向是什么呢？

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