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他停了下来，仔细再来研读壁上的《元华伞》。这时他已别读边练到了正中间段，只见《元华伞》这样写道：“以元化气，一化为二，二化为四，四化为八，以至无穷。一虚自有一实补，源源不绝也。”后面又是吐纳运气之法及如何辨别一次转化的数量是多是少。肖东山暗想：“果然！原来元华伞的精妙在于把元气进行分裂，一变成二，二变成四，最后能变成多少，就看个人的修养了，甚至能无穷尽的分裂，体内最先被分裂掉的元气自然会有身体补足，每次耗掉多少也要看个人的修养。”

到了第五日，体内已无半分陈旧之气，不再似前面那么顺畅，练到傍晚，终于感到体内似飘起一缕青烟，他依法控制这缕青烟，把这股来自元神的真气化为两段，待两段涨大，再分为四段……正觉分八段太难的时候，感知到众人已先后出窑洞回歇息处了，于是也收起意念，回村休息。

时光如梭，如此练了五十多天，肖东山只觉真气盈身，说不出的舒坦，只是元神似有损伤，夜里睡得不太安宁。《元华伞》上有自我推断是否修炼过度的法子，依那法子一试，却又不是修炼过度。

在这五十多天里，肖东山不仅功力大涨，也把里面的人弄清楚了，除了自己外，剩下二十七人分别是：“四三”、“四八”、“五一”、“五二”、“五三”、“五五”、“五六”、“五七”、“五八”、“六零”、“六一”、“六五”、“六六”、“六九”、“七零”、“七一”、“七二”、“七三”、“七四”、“七六”、“七九”、“八零”、“八一”、“八二”、“八四”、“八六”、“八七”。他琢磨了些时日，也明白了如见大师之所以被称为“齐齐大师”，原是自己听岔了，如见大师想来就是空缺的“七七”。

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