三清进入玉虚宫主殿安然就坐，景如画，女娲伏羲则坐在两旁的椅子上。道童端来许些灵果，六人尝了几个便开始论道。

景如画对于道的理解尚在五人之前，明明是论道，到了景如画这里却是给五人讲道，因为这五人修为太低，对道的理解还不如景如画，更别说能给景如画感悟。

三清悟性明显比女娲好，听的喜笑颜开（沉迷于道中就会百态，跟平时不一样）。

景如画讲了进千万年，三清自觉不好意思，就开始将自己的道，老子的无为之道，接近天道，身上散发着类似于鸿钧的气息。

通天的道有教无类，旁门左道，逆天，类似于邪道。

原始的中庸之道，跟通天正相反，顺天而行。

女娲的造化之道，景如画暗自点头，难怪是女娲造人，女娲对造化之道的理解确是大能中的顶尖。

伏羲的阴阳八卦，算计精妙，虽然修为不如吾等，但也不错。

几人论道两千万年，然后各自告辞。

三清跟景如画的关系越来越好，通天直拉着景如画再逛逛，景如画笑而不语，老子开口，缘聚缘散。而且过不了多久，就是鸿钧第二次讲道了。

通天放了景如画，景如画告别了三清，离开了昆仑山。

此时的洪荒，妖族的雏形渐渐形成，以帝俊太一为首，又有十大圣。

巫族也开始兴盛起来，以十二祖巫为首。

两族开始了碰撞，巫族以妖族为食，致使妖族人口大减，帝俊太一开始对付巫族。

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