此后，像是到了明末清初的翻译高潮中，我国译者以徐光启、李之藻、杨迁筠、王徵、以及冯应京、李天经、瞿式耜等人，前三人被耶酥会人士称为“中国圣教三柱石”。

徐光启自是不必多说，很多人都耳熟能详，是明末的一位大人物，字子先，号玄扈，死后谥文定，上海吴淞人，是著名的科学家，对天文、地理、农业、军事都有研究，他的《农政全书》被认为明末发挥决定作用的著作。

而且他还受利玛窦影响，加入了天主教会。

也正是在明朝末年的复杂政治形势下，筑就了充满忧患意识的徐光启的独特科学视野，走上了一条科技强国的道路。

像是在1600年春，他在南京与利玛窦相晤，认为利氏是“海内博务通达君子”。

为了科学兴国，振兴大明，他选择了与利氏等传教士合作，向他们学习科学知识，翻译他们携来的科学书籍，“以裨益民用”。

而他所翻译的作品中，最有名的当数他与利氏合作的德国数学家克拉维斯编诠的欧几里得《几何原本》前六卷，真的算是为我国的数学宝库添一明珠。

他还著有《几何原本杂议》，主持并参译《崇祯历书》，与西人合译《大测》、《测量法义》等数学作品，以及天文学、军事等各个领域的多种著作。

此外不至于此，除了科技方面，他还译过许多西方哲学作品。

例如1624年他曾参与〈灵言蠡勺〉的翻译。

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