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五浊是哪五浊?
恰好,赵凡前世也曾游览过各种书籍,其中就有五浊见解。
五浊者,既劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊。
劫浊——减劫中,人寿减至三十岁时饥馑灾起,减至二十岁时疾疫灾起,减至十岁时刀兵灾起,世界众生无不被害。
见浊——正法已灭,像法渐起,邪法转生,邪见增盛,使人不修善道。
烦恼浊——众生多诸爱欲,悭贪斗诤,谄曲虚诳,摄受邪法而恼乱心神。
众生浊——又作有情浊。众生多诸弊恶,不孝敬父母尊长,不畏恶业果报,不作功德,不修慧施、斋法,不持禁戒等。
命浊——又作寿浊。往古之世,人寿八万岁,今时以恶业增加,人寿转减,故寿命短促,百岁者稀。
想起五浊真解,赵凡心中微动,五浊就是社会现象,而社会以人为主体。
那么,鬼是否就可以看作五浊之害,是一种唯心存在。
有关五浊恶世之说,赵凡印象最深的就是见浊。
见浊怎么化?
遇到见浊就是要有正知正见来化它,要能够建立自己的正知正见,不要有邪见,乱想一通、颠三倒四。要把错误的见解拿掉,有了正知正见,见浊也就化掉了。
假如将见浊比做厉鬼,那建立自己的正知正见,则就可以对应建立破解厉鬼杀人规律的能力。
神秘世界中,一但破解厉鬼杀人规律,就算是普通人也能轻易存活。绝大多数驭鬼者的出现,也是建立在这一规则之下,从无例外。
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