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谥号这个东西, 后世的人是压根无法理解这个东西有什么好争执的。可其实，这玩意在任何一个朝代，都是一个非常严肃的问题。

林雨桐脑子里转圈圈, 想着这个事该怎么办。这真不是一个信口开河, 嘴炮一开就能随便去怼的事！

因为每个朝代在律法上对此都是有规定的，它也有完整的规章制度。周礼这个东西, 一直延续, 错了礼，便是违了纲纪。像是后世说的《谥法》，它的全称是《逸周书·谥法解》。历朝历代, 你制定谥号, 不能违背了这个呀！人家就规定了，说是勤学好问, 博闻多见，谥号可曰文；而博闻多能，聪明睿智可曰献。

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《礼记正义》中又有话说，说是：谥者, 列平生德行，而为作美号。

放在唐朝, 自有唐以来，便在《唐六典》中也有规定，说是凡是王公以上拟谥，皆迹其功德而为之褒贬。

一般官员, 三品以上，人死后规定里是得给个谥号的。

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在而今坐的姿势不对都会被说无礼的朝代, 那你说谥号这个重要不重要？！

其实不止唐和唐朝以前如此，之后的朝代几乎都一样。像是宋仁宗, 想给他的老师上一个好一点的谥号，礼官不同意。说他的老师是个小人，官家想给好的谥号，这就是天子私恩，败坏的是朝廷的法度。而且人家说了，谥者，有司之事！啥意思呢？就是拟定谥号，有相关的人拟定，皇上只有最终选择权，没有拟定之权。

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