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朝廷重臣不可否认都是饱读诗书的大儒,然而时代终归有时代的局限性,指望他们这些大儒拥有超越时代的眼光,这本身就不现实。
“这些俘虏对于朕而言还有些用处……”朱厚炜悠悠说道。
“陛下。”杨廷和铿声道:“陛下想要效仿汉武唐宗,岂可有妇人之仁!”
杨廷和只当天子是还想要让这些俘虏充当苦力,然而在他眼里,大明的百姓多了去了,非得要用区区万人的俘虏?
“这天底下没有永恒的敌人,有的只是不变的利益,杀了这些俘虏只是一句话的事罢了,可如何才能让这些俘虏发挥出最大的价值?”
朱厚炜笑道:“在朕的眼里,这些俘虏不管是死的还是活的都是有价值的,活的可以让他们做那些处处充满危险的劳作,如此一来即便是死了,也不会心疼,至于死了的,也能为大明的医学贡献出独特的价值……”
一干重臣大眼瞪小眼,前面说活着的还能理解,但死了的?医学价值?
朱厚炜说的医学价值当然是指人体解剖,事实上解剖这玩意对于古代医学而言并不稀奇,比如大名鼎鼎的华佗就曾经想要把曹操的头给劈开研究研究……
著名的《黄帝内经》中也有关于解剖的系统描述。
只是可惜,解剖这玩意终究不为世俗伦理所容,所以别说兴起,甚至到了大明几乎都快绝迹了……
然后解剖就成了西医最为重要的手段之一。
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