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书中描写赵志敬“本也不过是器量褊狭，原非大奸大恶，只是自忖武功于第三代弟子中算得第一，这掌教之位却落于尹志平身上，心上愤愤不平，就此一念之差，终于不可自拔”，也就是说，赵志敬也不是生来为恶，后天环境也影响了他。

这个后天环境，大致包括两方面，一是尹志平过早“集万千宠爱于一身”，难以服众，而另一方面则是全真教的内部架构所致。

凡是开宗立派的人物，都想着如何发扬光大，但门派的分化在武侠小说里十分常见，比如“南北少林”，比如华山派的气宗剑宗，都是内部分化的遗留产物。道理很简单：枝蔓越多，关系就越疏远。

这一点可以用血缘关系来诠释，爷爷生下来俩儿子，这俩人是亲兄弟，他们各自的儿子则是堂兄弟，然后继续开枝散叶，子孙后代就变成了远房兄弟，血缘越来越淡。全真教内部同样如此，全真七子各自收徒，徒子徒孙的关系也是越来越淡，都是“远房师兄弟”。

彼此间关系一远，就不免存在竞争，书中说得清楚，“全真派每年除夕前三日，门下弟子大较武功”，一有比武，谁不捏着一把劲？赵志敬作为王处一的首席大弟子，去跟丘处机门下一较高下，也属正常反应，错就错在他本人心胸狭隘，把竞争的良性性质给改变了，走上了歪路。

“师兄，我们这样漫无目的地找他们根本不是办法，他们也许不会走大路，毕竟他们的形象太惹眼了，如果走人迹罕至的小路，我们更难找到。”

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