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这是真正的祭星之法！

王玄仔细体悟，眼中闪过一丝激动。

国之大事，在祀与戎。

祭祀从来就是人族头等大事，祭天地、祭日月星、祭山河湖海、祭四时五炁、祭山神水伯、祭先祖英魂……

大大小小祭祀，贯穿人族历史。

在这个世界，祭祀并非简单信仰，而是一种生存智慧。

成为修士，方知天地之浩瀚，大道之苍茫，即便修行有成，在凡人眼中宛如仙神，于茫茫时间长河中，也不过蜉蝣一只。

修士者，顺流而行，逆势而上。

不识大道，不懂天数，觉得有些许力量，便肆意妄为，终究化为飞灰。

但昏昏朦朦，只知随波逐流，不肯跃然而出仰望星空，不愿寻那大道规则下一丝生机，也无法成就长生。

求道之心，尽在顺逆之间。

人族亦是如此。

祭祀天地日月星，心怀敬畏，明悟大道之势，顺势而为，方得气运。

天要下雨，你要晒粮，岂不痴傻？

历法亦从中而来。

祭祀先祖，不再漂泊无根。

祭祀地袛，护佑当下。

如周童祭龙，乃是借助外力。

明天时地利，通阴阳变化，借万物之力，人族才得以在黑暗蛮荒中崛起，繁荣昌盛。

总而言之，祭祀十分重要，即便人皇所创封神术，亦是人族祭祀之道一部分。

祭星古法早已失传。

如今的大燕，祭祀天地日月星，都是借助人道社稷坛，由燕皇领头，太一教负责，在每年特定时间进行，也是古《周礼》一部分。

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