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“法统来自百姓……”老朱手指轻敲着膝盖。

凭心而论，这个路子，其实是十分容易被文人儒生们所接受的。儒家道统与帝皇法统所存在的根本矛盾，便是权力的分润。

儒家希望能从皇帝手中分化皇权，达到“皇帝与士大夫共治天下”的目的。而要如何名正言顺的与皇帝“共天下”？

儒生的方法是，宣扬儒门乃是治世的学问，将儒生包装成“民意”的代言人，朝臣们打着“民意”的大旗，在朝堂上争取权力。

而朱肃所提出的，是在法统层面认定了民意的至高无上，明面上，是给予了儒门一件更好的武器，儒生们自然会愿意接受。

“如此作为，皇帝恐更难钳制朝臣。”老朱道。

“嗯。所以才需开启民智，让百姓们自己来代表自己的意志，将民意这一层光环，彻底的从官员的身上剥离。”朱肃道。

“官员们只能是公器，是用于盛放皇帝所赋予的权力的公器。一切权力来自于皇帝，而皇帝赋予其权力的根源，就是教其治理好百姓，符合使百姓安居乐业的天命。”

“故而没治理好百姓，乃是官员之过，与皇帝无涉？”老朱挑了挑眉毛。

“我可没这么说过。”朱肃道。

老朱再度轻敲着膝盖，陷入了沉思。将民意从官员身上剥离，而赋予到皇帝的身上，说不定，确实是一个好办法。

不止能够倒逼皇帝，使其不至于忘记民意，还能使得这些官员从法理上无法再钳制皇帝……只要当真能将民意这一层光环，从读书人身上剥下去的话。

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