早餐没比晚饭强多少。同样的奶酪没准是昨晚剩下来的，还有点蔗糖浆和奶茶。席间伴随背诵《古兰经》的活动，我发现本·拉登吃得很少，除了水，他既没有喝茶，也没有动咖啡。现代化的基地和知识精英在参观了低层基地后，我发现和原始的居住条件形成强烈反差的是，基地配备了最新的技术，由一部基地自有的小发电机提供电力。这里有电脑，还有最新的通信器材。本·拉登能够登录当时不算普遍的互联网，还说：“这段时间以来，世界变得像个小村子。”本·拉登的现代化通信网络和伊斯兰原教旨主义以及基地的庇主塔利班所倡导的极端节俭对比鲜明。他的一位副官就我的观察笑称基地是个共和国中的共和国。本·拉登有一份拷贝和电脑硬盘储备组成的庞大档案。此外，档案内容也包括来自阿拉伯和其他外国媒体的剪报。他不断通过来自伦敦或者海湾地区的每日在线服务，或者报纸，获取最新资讯。具体来源取决于他当时的所在地和周围环境。当我坐在本·拉登的桌子旁时，我的目光停留在了一方公司印信上。我无法看到下面的内容从而判断印信属于哪个组织，但是开玩笑地认为，下面的文字拼写出来以后，可能就是“基地”。有那么几年，托拉博拉的基地没有被作为训练营。当时追随本·拉登的圣战游击队负责保护他免于逮捕或攻击。这里有来自不同阿拉伯国家的各种年龄段的人，其中主要来自阿拉伯半岛和埃及，相当一部分人来自盖西姆、麦加、麦地那和海湾酋长国。他们都给自己取了伊斯兰名字，最流行的名字来自先知的同伴，特别是那些得知自己在天堂的地位已经得到确保的人的名字。他们对领袖和宗教无限忠诚，早已无惧死亡，此后随时等待永生。所有人都带着渴望谈到对殉道的期待。其中，许多圣战游击队员教育背景良好。这里有离开家庭或者放弃工作参加圣战的医生、工程师和老师。本·拉登完全没有表现出独断或者专制的态度，但是圣战者游击队员对他的尊重显而易见。他们认真倾听领导的每一句话，并且尊称他为“酋长”。所有人都告诉我，他们乐意为了保护他而献出自己的生命，并会对任何伤害本·拉登的个人或组织进行报复。我记得，在白沙瓦拜会我的使者费萨尔告诉我，他随时准备用自己的胸膛抵挡射向“酋长”的子弹。本·拉登，或者按照他的追随者和信徒的称呼——“阿布·阿卜杜拉”，带着我漫步于基地附近的群山，一边把玩那把寸步不离的冲锋枪。他告诉我，这把枪原本属于一位殁于阿富汗圣战的苏联将军。我们谈到了过去、现在和未来，腐败的阿拉伯政权和美国对穆斯林国家的不公正待遇。他跟我谈起在苏丹和索马里的日子，以及沙特秘密部门的刺杀企图；还有如果他放弃使命和圣战，沙特政府将提供的财务回报。他说，沙特承诺，如果他公开宣布法赫德国王是一位真正的穆斯林，沙特政府将归还他的护照，但遭到他的拒绝。所有这些内容都将在本书的其他部分谈到。

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